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五礼通考 五礼通考 卷一百七十三
　杜钦严助朱云王吉贡禹魏相盖宽饶孔光谷永杜

　邺何武辕固黄霸朱邑东汉举贤良文学者鲁丕申
　屠刚苏章李法爰延崔骃周燮 刘瑜
荀淑皇甫规张
　奂刘淑刘焉西汉举孝廉者路温舒龚胜鲍宣京房
　赵广汉张敞尹翁归王尊盖宽饶刘辅萧望之薛宣 (第 25b 页)
读诗质疑 读诗质疑 提要
劳止不
怨于下(杨震传/)
天地之性阴阳正纪隔绝其道则水旱为并诗云五曰
为期六曰不詹怨旷作歌仲尼所录 (刘瑜
传/)
奢则不逊俭则固奢俭之中以礼为界是以蟋蟀山枢
之人并刺国君讽以太康驰驱之节(马融传注云僖以/) (第 164b 页)
虞东学诗 卷八
　殆不可信
终朝采绿不盈一匊予发曲局薄言归沐终朝采蓝不
盈一襜五日为期六日不詹之子于狩言韔其弓之子
于钓言纶之绳其钓维何维鲂及旟维鲂及旟薄言观

者(弓音肱/者音渚)
　后汉书 刘瑜
疏天地之性阴阳正纪隔绝其道则水
　旱为并诗云五日为期六日不詹怨旷作歌仲尼所
　录盖用此序康成解序乃不 (第 57b 页)
诚斋易传 卷十一
　何也三与上为应而上六阴柔不能主三以共济也

　此 刘瑜
陈蕃劝窦武速断大计而武不从之事也二
　子往而不反其济否何如也内二阴也
六四往蹇来连象曰往蹇来连当位实 (第 3b 页)
慈湖诗传 卷十五
　亦犹豳风曰一之日二之日谓十二月十二月然六

　日不詹非谓六日即忧思深也自六日不瞻以来至
　于今积思而忧深也 后汉刘瑜
上疏曰天地之性阴
　阳正纪隔绝其道则水旱为并诗云五日为期六日
　不詹怨旷作歌仲尼所录笺云之子谓君子也 (第 27b 页)
礼说 卷三
汉之治不及三代之隆者以此孝文四年复诸刘有属
籍家无所与 后汉刘瑜
上书言丰沛枝裔被蒙复除不
给卒伍是两汉宗室皆复也凡孝顺贞义让财救患及
学士为民法式者皆扁表其户蠲除家 (第 17b 页)
易图明辨 卷二
　　而设至郑康成始援以注易而四象之义乃定要

　　之未有以此数为河图洛书者何则刘歆以河图
　　为八卦洛书为九章郑康成以九篇为河图六篇
　　为洛书 刘瑜
以乾凿度九宫之数为河图蜀隐者
　　以希夷之先天太极为河图彼既自有其图书必
　　不于其外更标一图书可知 …… (第 11b 页)
　　数之则为九九州井田明堂皆黄帝所以法八卦
　　也九宫盖即明堂之九室故隋志有九宫经依托
　　黄帝然自歆固以前未有直指为河图者唯 后汉
　　刘瑜
传桓帝延熹八年上书言河图授嗣正在九 (第 15a 页)
缁衣集传 卷二
　(唐文宗以前垂诫之最著者莫如汉灵帝时灵帝之/为解渎亭侯也窦武以后父问河间诸子侯孰贤多)
　(贤渎亭侯者武定策立之窦武与陈蕃同辅政徵用/诸名贤李膺杜密尹勋 刘瑜
等参政事天下延颈想)
　(望太平而帝乳母赵娆旦夕于太后侧为荧惑中常/侍曹节王甫搆与通太后信之数出诏有 …… (第 46a 页)
　(宣示左右令天下与臣疾之太后曰黄门宦官汉故/事有之但当诛其有罪者何可尽废意不纳秋八月)
　(太白出西方犯房左骖逆行入太微其占宫门当闭/将相不利 刘瑜
与蕃武书劝令速断武乃奏免黄门)
　(令魏彪以所亲小黄门山冰代之收郑飒送北寺狱/令冰与尹勋杂考辞连甫节 (第 46b 页)
易汉学 卷八
　　辨河图洛书
宋姚小彭氏曰今所傅载九履一之图乃易乾凿度九
宫之法(其说详/郑注)自有易以来诸易师未有以此为河图
者 (后汉刘瑜
上书曰河图授嗣正在九房九房疑即太/一所行之九宫盖谶纬家以为河图桓谭张衡所痛)
(斥为非/者也)至本朝 (第 1a 页)
诗童子问 诗童子问 提要
　朝事也　都人士周人刺衣服无常也古者长民衣
　服不贰从容有常以齐其民则民德归壹伤今不复
　见古人也　采绿刺怨旷也幽王之时多怨旷者也
　(诗记引 后汉刘瑜
之言以为/此乃怨旷作歌者亦一證也)　黍苗刺幽王也不能 (第 47b 页)